虽说对于这样行为，曹颙心里反感，但是也没有想着去改变。
左右又不是占他的便宜，何必费力不讨好，将上下人等都得罪了？
与其他牧场相比，太仆寺牧场还算是体面的。听说八旗牧场那边，吃马匹“空额”的，有达到二三成的。
如今，冻毙的牲畜有两成，加上之前的空额，实际上太仆寺牧场里的马匹尖减了三分之一。
要想再恢复到雪灾前的牲畜数量，怕是需要三、五年的光景。
太仆寺牧场如何，其他八旗牧场，牲畜的数量，能剩下账面的五成已经是不错。
朝廷牧场的牲畜，由国家掏银钱饲养，多是膘壮毛长，尚且如此，何况那些寻常牧民？
像巴图家那样，倒毙了牲畜，生计困难的，不晓得有多少人。
现下还好，有冻肉能果腹，待到过两个月，冻肉吃尽，饥荒不可避免。
虽说漠南蒙古被朝廷视为内蕃，但是并不代表朝廷能视蒙古人为子民，要不然也不会有灭绝人姓的“减丁政策”。
“减丁政策”，就是限制蒙古各部人口的滋生。
在各部人口达到一定上限的时候，就要超出的丁口进行屠杀。
为了保持朝廷“仁义”的面孔，直接“屠杀”的时候并不多，多是以战争时，驱使蒙古八旗为前站或者挑拨蒙古内部争斗为主。
经过几代人的联姻，如今掌握蒙古各部大权的诸王贝勒，多是爱新觉罗氏的外甥儿、外孙。
他们是贵族，每年受到皇帝的赏赐与召见，过着曰益奢靡的生活，自然不会担心自己被“减丁”。
曾经称霸草原的蒙古人，就这样磨去了狼的血姓，成为忠心于满清朝廷的顺民。
坐在灯下，想到蒙古人的处境后，曹颙拿出其木格送的那枚狼牙，寻思想个什么法子，帮助巴恩一家度过难关。
至于其他的蒙古人，曹颙却是生出无力感……只要能坚持过小半年，熬到六、七月，水草肥美，草原上生机勃勃，野兔在草丛中跳跃，黄羊在欢实的奔跑就好了。
就算熬不到六、七月，毕竟是牧民，与侍候庄稼的农民不同，还有牲畜可以宰杀，勉强活着应不成问题。
虽是饿不死，却是失了去谋杀的牲畜，要是还想活命，便只有卖身为奴了。
那些蒙古贵族，除了自己驱使这些奴隶外，有的时候还私下买卖部分人口到关里。
京城的人市儿上，一个青壮蒙古奴隶不过十来两银子，孩童价钱减半。
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